ਦੇਵੀ ਚੰਦਰਘੰਟਾ : ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰੋ

ਸ਼ਾਰਦੀਆ ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਦੇਵੀ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅੱਜ ਯਾਨੀ 5 ਅਕਤੂਬਰ ਦਿਨ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। 

ਕੋਟਕਪੂਰਾ

ਨਵਰਾਤਰੀ ਹਿੰਦੂਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰ ਹੈ। ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇਵੀ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਵਾਰ ਸ਼ਾਰਦੀਆ ਨਵਰਾਤਰੀ 3 ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ ਹੈ। ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਯਾਨੀ ਅੱਜ 5 ਅਕਤੂਬਰ ਦਿਨ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਮਾਤਾ ਦੇ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਰੂਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਦੇਵੀ ਦੇ ਇਸ ਰੂਪ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਮਿਲ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੱਗੇ ਜਾਣੋ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ, ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ, ਆਰਤੀ, ਮੰਤਰ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਦੀ ਕਹਾਣੀ...

5 ਅਕਤੂਬਰ 2024 ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਂ (5 ਅਕਤੂਬਰ 2024 ਸ਼ੁਭ ਮੁਹੂਰਤ)

- ਸਵੇਰੇ 07:51 ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ 09:19 ਤੱਕ

- ਸਵੇਰੇ 11:51 ਵਜੇ ਤੋਂ ਦੁਪਹਿਰ 12:38 ਤੱਕ (ਅਭਿਜੀਤ ਮੁਹੂਰਤ)

- ਦੁਪਹਿਰ 12:15 ਤੋਂ 01:42 ਵਜੇ ਤੱਕ

- ਸਵੇਰੇ 03:10 ਤੋਂ 04:38 ਤੱਕ

ਦੇਵੀ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਦੀ ਪੂਜਾ ਵਿਧੀ 

- 5 ਅਕਤੂਬਰ, ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਨੂੰ ਸਵੇਰੇ ਇਸ਼ਨਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਰ 'ਚ ਕਿਸੇ ਸਾਫ-ਸੁਥਰੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਦੇਵੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ ਲਗਾਓ।

- ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਤਿਲਕ ਲਗਾਓ ਅਤੇ ਫੁੱਲਾਂ ਦੀ ਮਾਲਾ ਚੜ੍ਹਾਓ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਮਕੁਮ, ਚਾਵਲ, ਅਬੀਰ, ਗੁਲਾਲ, ਰੋਲੀ, ਮਹਿੰਦੀ ਆਦਿ ਚੜ੍ਹਾਓ। 

ਧਿਆਨ

ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ, ਬਚਨ, ਕਰਮ ਅਤੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਾਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਦੀ ਸ਼ਰਨ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਕ ਦੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮ ਪਦਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂਰਤ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖ ਕੇ ਸਾਧਨਾ ਵੱਲ ਵਧਣ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਯਤਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਲੋਕ ਅਤੇ ਪਰਲੋਕ ਵਿਚ ਮੁਕਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਕੇਵਲ ਤੱਤਦਰਸ਼ੀ ਅਰਥਾਤ ਇੱਕ ਪੂਰਨ ਸੰਤ ਹੀ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਦੀ ਸਹੀ ਵਿਧੀ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਰ ਆਮ ਆਦਮੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਦੇ ਯੋਗ ਉਪਰ ਲਿੱਖੇ ਸ਼ਲੋਕ ਸਰਲ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹਨ। ਮਾਂ ਜਗਦੰਬੇ ਦੀ ਕ੍ਰਿਪਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਵਰਾਤਰੀ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ  ਕਰਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਮਾਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਵਰਗਾ ਰੰਗ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਜਿੱਥੋਂ ਤੱਕ ਹੋ ਸਕੇ, ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਨੂੰ ਪੂਜਾ ਦੌਰਾਨ ਸੋਨੇ ਵਰਗੇ ਰੰਗ ਵਾਲੇ ਕੱਪੜੇ ਪਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ।

 ਉਪਾਸਨਾ 

- ਹੇਠਾਂ ਲਿਖੇ ਮੰਤਰ ਦਾ 11 ਵਾਰ ਉਚਾਰਨ ਕਰੋ।

ਪਿਣ੍ਡਜ ਪ੍ਰਵਾਰਰੁਧਾ ਚਣ੍ਡਕੋਪਸ੍ਤ੍ਰਕਾਰਯੁਤਾ ।

ਪ੍ਰਸਾਦਮ੍ ਤਨੁਤੇ ਮਹਾਯਾਮ੍ ਚਨ੍ਦ੍ਰਘਨ੍ਤੇਤਿ ਵਿਸ਼੍ਰੁਤਾ ॥

ਓਮ ਦੇਵੀ ਚੰਦਰਘਟਾਯੈ ਨਮਃ

ਯਾ ਦੇਵੀ ਸਰ੍ਵਭੂਤੇਸ਼ੁ ਚੰਦਰਘਟਾ ਰੂਪੇਨ ਸਂਸ੍ਥਿਤਾ ॥ਨਮਸ੍ਤੇਸਯੈ ਨਮਸ੍ਤੇਸਯੈ ਨਮਸ੍ਤੇਸਯੈ ਨਮੋ ਨਮਃ

ਅਰਥ: ਹੇ ਮਾਂ! ਅੰਬੇ, ਜੋ ਹਰ ਥਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਰ ਵਾਰ ਨਮਸਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਜਾਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਾਰ-ਵਾਰ ਪ੍ਰਣਾਮ ਕਰਦਾ ਹਾਂ। ਹੇ ਮਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿਓ। 

ਇਸ ਦਿਨ ਚਮਕਦਾਰ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੀ ਕਾਲੇ ਰੰਗ ਦੀ ਵਿਆਹੁਤਾ ਔਰਤ ਨੂੰ ਬੁਲਾ ਕੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਭੋਜਨ 'ਚ ਦਹੀਂ ਅਤੇ ਹਲਵਾ ਖਿਲਾਓ। ਕਲਸ਼ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਦੀ ਘੰਟੀ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਭੇਟ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਦ ਚੜ੍ਹਾਓ ਅਤੇ ਆਰਤੀ ਵੀ ਕਰੋ। ਦੇਵੀ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹਰ ਸੰਕਟ ਦਾ ਹੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਮਾਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਦ ਦਾ ਪ੍ਰਸਾਦ ਵੀ ਚੜ੍ਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਾਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਦੀ ਆਰਤੀ 

ਜੈ ਮਾਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਸੁਖ ਧਾਮ। ਪੂਰਨ ਕੀਜੋ ਮੇਰੋ ਕਾਮ 

ਚੰਦਰਮ ਸਮਾਨ ਤੂੰ ਸ਼ੀਤਲ ਦਾਤੀ। ਚੰਦਰ ਤੇਜ ਕਿਰਨੋ ਮੇਂ ਸਮਾਤੀ 

ਕ੍ਰੋਧ ਕੋ ਸ਼ਾਂਤ ਬਣਾਨੇ ਵਾਲੀ । ਮੀਠੇ ਬੋਲ ਸਿਖਾਣੇ ਵਾਲੀ।

ਮਨ ਕੀ ਮਾਲਕਿਨ ਮਨ ਭਾਤੀ ਹੋ। ਚੰਦਰਘਟ, ਤੂੰਮ ਵਰਦਾਤੀ ਹੋ।

ਸੁੰਦਰ ਭਾਵ ਕੋ ਲਾਨੇ ਵਾਲੀ. ਹਰ ਸੰਕਟ ਸੇ ਬਚਾਨੇ ਵਾਲੀ।

ਹਰ ਬੁੱਧਵਾਰ ਜੋ ਤੁਝੇ ਧਿਆਏ, ਸ਼ਰਧਾ ਸਹਿਤ ਜੋ ਵਿਨਯ ਸੁਣਾਏ।

ਮੂਰਤੀ ਚੰਦਰ ਆਕਾਰ  ਬਣਾਏ। ਸਨਮੁਖ ਘੀ ਕੀ ਜਯੋਤ ਜਲਾਏਂ।

ਸ਼ੀਸ਼ ਝੁਕਾਕੇ ਕਹੋ ਮਨ ਕੀ ਬਾਤ। ਪੂਰੀ ਆਸ ਕਰੋ, ਜਗਦਾਤ।

ਕਾਂਚੀਪੁਰ ਸਥਾਨ ਤੁਮਹਾਰਾ। ਕਰਨਾਟਕ ਮੇਂ ਮਾਨ ਤੁਮਹਾਰਾ।

ਨਾਮ ਤੇਰਾ ਰਟੂੰ ਮਹਾਰਾਣੀ । ਭਕਤ ਦੀ ਰਕਸ਼ਾ ਕਰੋ ਭਵਾਨੀ। 

ਮਾਤਾ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਦੀ ਕਥਾ 

ਸ਼ਿਵ ਪੁਰਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ , ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਚੰਦਰਸ਼ੇਖਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੀ "ਸ਼ਕਤੀ" ਹੈ । ਸ਼ਿਵ ਦਾ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਰਧਨਾਰੀਸ਼ਵਰ ਕਹਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਤਪੱਸਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ। ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਰ ਔਰਤ ਦੀ ਨਵੀਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਾਰਵਤੀ ਵਿਆਹ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ਿਵਜੀ ਦੇ ਘਰ ਆਈ ਤਾਂ ਉਸ ਦਾ ਦਿਲੋਂ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਜਿਸ ਪਲ ਉਹ ਉਸ ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਿਵ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਗੁਫਾ ਵਿੱਚ ਕੂੜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇਧਰ ਉਧਰ ਖਿੱਲਰੀਆਂ ਪਈਆਂ ਸਨ। ਮੱਕੜੀ ਦੇ ਜਾਲੇ ਮੁੱਖ ਚਿੰਤਾ ਸਨ। ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪਹਿਰਾਵੇ ਵਿਚ ਹੀ ਝਾੜੂ ਫੜਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਗੁਫਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਦਿਨ ਬੀਤਦੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨਵੇਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਘਰ ਵਿਚ ਵਸ ਗਈ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਰਾਖਸ਼ਸ, ਤਾਰਕਾਸੁਰ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਜੜ੍ਹ ਫੜ ਗਿਆ। ਤਾਰਕਾਸੁਰ ਦੀ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ 'ਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਸੀ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਮੌਤ ਦੇ ਅਸਲ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਕੱਟਣ ਲਈ ਉਹ ਪਾਰਵਤੀ 'ਤੇ ਬੁਰੀ ਨਜ਼ਰ ਰੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਵਰਦਾਨ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਜੈਵਿਕ ਪੁੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਪਾਰਵਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹੰਗਾਮਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸਨੇ ਜਤੂਕਾਸੁਰ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਰਾਖਸ਼ਸ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ। ਜਤੂਕਾਸੁਰ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਚਮਗਿੱਦੜ-ਦੈਂਤ ਸੀ। ਜਿਸ ਵੇਲੇ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਫੌਜ ਪਾਰਵਤੀ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਈ ਸੀ। ਇਸ ਸਭ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਪਾਰਵਤੀ ਆਪਣੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸ਼ਿਵ ਤੀਬਰ ਤਪ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਾਰਵਤੀ ਕੈਲਾਸ ਪਰਵਤ 'ਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਰਹੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਮੌਕਾ ਲੈਂਦਿਆਂ ਜਤੂਕਾਸੁਰ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦਾ ਬਿਗੁਲ ਵਜਾਇਆ ਅਤੇ ਕੈਲਾਸ਼ ਪਰਵਤ ਵੱਲ ਕੂਚ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। 

ਜਤੂਕਾਸੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਚਮਗਿੱਦੜ ਸੈਨਾ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਆਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਢੱਕ ਲਿਆ। ਇਕ-ਇਕ ਕਰਕੇ ਸਾਰੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਚਮਗਿੱਦੜਾਂ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਗਣਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਪਾਰਵਤੀ ਡਰ ਗਈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਚਮਗਿੱਦੜਾਂ ਨੇ ਤਬਾਹੀ ਮਚਾ ਦਿੱਤੀ  ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਜਾਏ ਕੈਲਾਸ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਨਾਲ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਗੁੱਸਾ ਆ ਗਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਡਰੀ ਰਹੀ। ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਨੰਦੀ ਤੋਂ ਮਦਦ ਲੈਣ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਕਲਿੱਕ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਨੰਦੀ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ, ਪਰ ਨੰਦੀ ਕਿਤੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਆਇਆ। ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਡਰ ਖਿੜ ਗਿਆ। ਲਗਾਤਾਰ ਹਾਰ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸ਼ਿਵਗਣ ਪਾਰਵਤੀ ਕੋਲ ਆਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਪਾਰਵਤੀ ਰੋ ਪਈ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਿਵ ਆਪਣਾ ਤਪ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਬੇਵੱਸ ਹੋ ਗਈ। ਸ਼ਿਵ ਆਪਣੇ ਤਪਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਅਸਮਰੱਥ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਾਰੇ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ (ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ) ਹੈ, ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੀ ਮਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨਾਲ ਲੜਨ ਅਤੇ ਕਾਬੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਾਂ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਜਤੂਕਾਸੁਰ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।

ਪਾਰਵਤੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਚਲੀ ਗਈ ਅਤੇ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕੀ। ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਚੰਦਰਦੇਵ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਮੰਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਯੁੱਧ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਨੂੰ ਰੌਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਏ। ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਚੰਦਰਦੇਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਰ 'ਤੇ ਅੱਧੇ ਚੰਦਰਮਾ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਿਆ ਸੀ। ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚਮਗਿੱਦੜਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਲਈ ਯੋਗ ਫੌਜ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਬਘਿਆੜਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਸਮੂਹ ਪਾਰਵਤੀ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਇਆ। ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੇ ਚਮਗਿੱਦੜਾਂ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਜਾਟਕਾਸੁਰ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ। ਲੰਬੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਚਮਗਿੱਦੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਊਰਜਾਵਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਪਾਰਵਤੀ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੰਟਾ ਲੈ ਕੇ ਆਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਵਜਾਇਆ ਤਾਂ ਚਮਗਿੱਦੜ ਉੱਡ ਗਏ। ਬਘਿਆੜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਜਤੂਕਾਸੁਰ 'ਤੇ ਛਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਉੱਚਾ ਉੱਠਿਆ। ਫਿਰ ਪਾਰਵਤੀ ਨੇ ਘੰਟਾ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਤੇ ਮਾਰਿਆ, ਤਲਵਾਰ ਵਰਗੇ ਛੁਰੇ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਖੰਭ ਕੱਟ ਦਿੱਤੇ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਉਸਦੀ ਛਾਤੀ ਵਿੱਚ ਛੁਰਾ ਗੱਡ ਦਿੱਤਾ।

ਪਾਰਵਤੀ ਦਾ ਇਹ ਡਰਾਉਣਾ ਰੂਪ, ਇੱਕ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਚਾਕੂ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ ਘੰਟਾ; ਮੱਥੇ 'ਤੇ ਅੱਧਾ ਚੰਦ, ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ 'ਤੇ ਸਵਾਰੀ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਂ ਬ੍ਰਹਮਦੇਵ ਨੇ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਪਾਰਵਤੀ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਲੜਾਈ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ  ਕਿਸੇ ਵੀ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ (ਅੰਦਰੂਨੀ ਜਾਂ ਬਾਹਰੀ) ਦੇ ਡਰ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰੇਗੀ। ਨਾਲ ਹੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਔਰਤ ਆਪਣੇ ਮਰਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਜਾਂ ਲਾਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਮਾਤਾ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਸਾਧਕ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਤਾ ਦੀ ਭਗਤੀ ਸਦਾ ਫਲਦਾਇਕ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਦੇਵੀ ਮਾਂ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੱਲ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮਾਤਾ ਦਾ ਭਗਤ ਸ਼ੇਰ ਵਾਂਗ ਬਹਾਦਰ ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਘੰਟੀ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਉਸਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਕੋਈ ਮਾਤਾ ਦਾ ਸਿਮਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਰਨ ਲੈਣ ਗਏ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਸ ਘੰਟੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਗੂੰਜਣ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। 

ਮਾਂ ਦਾ ਰੂਪ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਹਾਦਰੀ ਅਤੇ ਨਿਡਰਤਾ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਕੋਮਲਤਾ ਅਤੇ ਨਿਮਰਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ, ਅੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸਰੀਰ ਦੀ ਚਮਕ ਵਧਦੀ ਹੈ। ਦੈਵੀ, ਅਲੌਕਿਕ ਮਿਠਾਸ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਸਮਾ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਮਾਂ ਚੰਦਰਘੰਟਾ ਦੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਅਤੇ ਉਪਾਸਕ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਕੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੇਵੀ ਮਾਤਾ ਦੇ ਉਪਾਸਕ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬ੍ਰਹਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਨਾਲ ਭਰੇ ਪਰਮਾਣੂਆਂ ਦੀਆਂ ਅਦਿੱਖ ਕਿਰਨਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਬ੍ਰਹਮ ਕਿਰਿਆ ਆਮ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਪਰ ਸਾਧਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸੰਪਰਕ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਭਵ ਕਰਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਦੇਵੀ ਸਾਧਕ ਦੀ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੀ ਹੈ।

 Source babushahi